7 руских народних гестова

Зашто ми цепамо кошуљу на грудима, бацамо капу на под и показујемо шипак и „козје рогове“? Дешифрујмо руски народни језик гестова.

Почешати потиљак

Руси чешу потиљак када се нађу у чуду. Из ког разлога? Свакако то не раде да би стимулисали крвоток у мозгу. Једна верзија гласи да тај гест потиче из народне магије. Тако су, наиме, наши преци позивали у помоћ далеког претка, духа рода.

Цепати кошуљу на грудима

У почетку је то била импровизована заклетва. Постоји претпоставка да су наши преци таквим експресивним гестом показивали своју припадност православној вери показујући крст на грудима. Познато је да су приликом погубљења и телесних казни џелати цепали кажњенику горњи део кошуље, а добровољно цепање одеће било је аргумент који треба да убеди присутне у спремност дотичне особе да страда за истину.

Бацати капу на земљу

Овим експресивним гестом артикулисана је некаква очајничка одлука. Капа је у руском народу за мушкарце (као и брада) била симбол достојанства и интегрисаности у заједницу. Јавно скидање капе доживљавало се као велика срамота, као нека врста „грађанског погубљења“. Обично је таква процедура приређивана дужницима. Са друге стране, добровољно бацање капе на земљу имало је за циљ да покаже спремност њеног власника да се без размишљања упусти у велики ризик, толико велики да је у случају неуспеха човек могао бити изопштен из заједнице.

Тући се у груди

Овај гест по једној верзији потиче од војничке традиције номадских народа, а у Стару Русију су га донели Татари и Монголи. Тако су они полагали заклетву своме господару. Ударци песницом у груди били су знак оданости.

„Козји рогови“

Овај гест се погрешно доводи у везу са криминалним круговима или поклоницима „метала“. „Козји рогови“ су уствари већ неколико хиљада година везани за заштиту од црне магије, од злих духова. Старије генерације вероватно још памте песмицу „Иде коза рогата с јарићима маленим“, коју су одрасли певали деци показујући како коза боде и приказујући козје рошчиће помоћу малог прста и кажипрста десне руке. То није обична игра. Тако су наши далеки преци скидали уроке са деце. Занимљиво је да се на неким православним иконама могу видети Исус Христос и светитељи са испруженим малим прстом и кажипрстом.

Шипак

Овај гест је карактеристичан за многе културе. Коришћен је као заштитно средство од нечисте силе. У Старој Русији су људи за шипак вероватно сазнали од германских дошљака који су таквим вулгарним гестом покушавали да саблазне руске госпођице. На руском за овај гест постоји и израз „фига“, који је према једној верзији настао од немачког израза „fick-fick machen“ (то је био уобичајени немачки позив на интимну блискост). Симбол овог геста се у руској традицији трансформисао у ознаку за категорично одбијање предлога.

Ударац прстом у врат

Овај гест потиче из руске крчмарске традиције, где је изражавао фразеологизам „затурити за оковратник“ (рус. „_serbianBeginIgnore_заложить за воротник_serbianEndIgnore_“ – накитити се, накресати се), иначе врло раширен у 19. и почетком 20. века. Тај израз се појавио у официрским круговима, а измислио га је извесни пуковник Рајевски, „брбљивац и лакрдијаш“. Кружиле су приче да је он измислио и другу „крчмарску“ фразу: „под гасом“ (рус. „_serbianBeginIgnore_подшофе_serbianEndIgnore_“). Занимљиво је да су овај гест преузели шпекуланти који су трговали жестоким пићима за време „прохибиције“ коју је Николај II увео 1914. у Руској Империји.

Руски текст на порталу russian7.ru.

Росијскаја газета. Сва права задржана.

Више занимљивих садржаја пронађите на Russia Beyond на српском

Наш сајт користи „колачиће“ („cookies“). Притисните овде да сазнајете више о томе.

Прихватити коришћење „колачића“