За мушкарца је крајем 19. и почетком 20. века била велика срамота да се ожени „старом” девојком. (Москва, 1890-1905)
Младожења је најчешће био старији од младе. Сматрало се да су идеалне године за ступање у брак за жене 18-22, а за мушкарце 25-30 година. (Тамбов, 1907)
Раскош свадбе, број званица, послужење и поклони зависили су од богатства породице. Готово увек су младожењу и младу возили коњи, на трпези је било кумиса и увек много меса. (Андреј и Фјокла, обоје младих имају 21 годину. Кубањ, 1910)
Обичаји на сеоским венчањима у Белорусији имају много тога заједничког са венчањима других словенских народа. Брак се традиционално припрема проводаџисањем, затим се невеста „показује”, склапа се договор о миразу, одржава се момачко вече и на крају следи венчање. (Девојка у венчаници и са свечаном капом која се зове „саукеле”, 1899)
Жена на слици припада казашком народу. Према њиховој традицији, церемонија венчања има неколико фаза: кудалик (проводаџисање), припреме, тои (само венчање), а затим обичаји који следе после венчања. Казашка одећа је веома разнобојна. (Невеста из богате породице, 1885-1899)
Сваки народ у Руској империји имао је своје обичаје и свој однос према браку. Млади козаци, на пример, о браку прво разговарају са својим родитељима. Ако потенцијална невеста задовољава њихова очекивања, почињу припреме за проводаџисање. (Свадбени воз: Младожења и млада после црквеног венчања. Тула, 1902)
Венчања на Далеком истоку Русије могу да изгледају веома необично за онога ко није навикао на обичаје овог краја. Јакути, становници Јакутије (око 4880 километара од Москве), носили су народне ношње на венчању, а церемонију венчања је водио шаман. (Церемонија венчања: младожења, млада и шаман (десно), 1885-1899)
Жена одевена као невеста и спремна да буде „изабрана”, 1902.
Стил и богатство свадбене церемоније зависили су од богатства породице. У селима свадбе су обично биле скромне. (Непознато место, 1900-их)