Кнез Владимир
Public Domain„Легенда о владимирским кнежевима” каже да је цар Византије Константин Мономах послао шапку („венац царски”) на поклон свом унуку, руском кнезу Владимиру, када је он дошао на власт у Русији. На тај начин он је истакао величину свог потомка и његово право на сву руску земљу. „Отада и до данас овим венцем царским... крунишу се велики кнежеви владимирски, када стају на чело велике руске кнежевине”, каже легенда.
Заправо, легенда је настала знатно касније и, бар што се шапке тиче, далеко је од истине. Константин Мономах је умро, када је његовом унуку било две године и никакве регалије није могао да му пошаље на дар. Савремени историчари сматрају да је легенда о византијском наслеђу настала за време владавине Василија III (велики кнез од 1505. до 1533). У то доба московски кнежеви су огњем и мачем уједињавали руске земље и били су им потребни симболи који би посведочили њихово право на врховну власт. Круна добијена од цара моћне Византије била је убедљив аргумент.
Шапка Мономаха
Вјачеслав Прокофјев/TASSАли, одакле је онда стигла Мономахова шапка? Осим „византијске”, постоји и верзија која тврди да су, наводно, владари Златне Хорде драгоцену регалију послали на дар московским кнежевима као награду за верну службу. Тиме би се могао објаснити известан источњачки, татарски стил ове круне. Али, и ту постоји једна недоследност: круна, како истиче истраживач Сергеј Богатирјов, више подсећа на женску татарску капу, док су „московске кнежеве обично занимале мушке”.
Богатирјов наводи још једну верзију: „Мономахова шапка начињена је у Москви за време владавине Василија III од различитих златних предмета из ризнице великог кнеза”. Тако би могла да се објасни непрецизност у структури шапке. Наиме, на златним плочицама неки орнаменти су различито распоређени.
Иван Грозни
Владимир Вдовин/SputnikПрви владар који је Мономаховом шапком крунисан за цара био је Иван Грозни, син Василија III. Он је такође био и први који је понео титулу „цара”, односно „цезара”, императора.
Историчарка уметности Викторија Герашченко свечану одору руског цара, чији је главни део била управо Мономахова шапка, пореди са храмом, што значи да је цар оваплоћење власти коју шаље Господ. Отуда и крст на круни.
После Ивана Грозног Мономахову шапку су носили: његов син Фјодор, последњи из древне динасије Рјуриковича, цареви Смутног доба (Борис Годунов, Лажни Димитрије I и Василије Шујски), а затим, када је Русија прошла кроз период хаоса, и први Романови: Михаил Фјодорович и Алексеј Михаилович. Последњи Романов који је крунисан овом круном био је Иван V, сувладар Петра Великог.
Сам Петар је, с обзиром да су обојица стовремено крунисани (владали су заједно све до Иванове смрти 1696. године), морао да се задовољи копијом. Касније је Петар, који је прогласио Руску империју, ритуал крунисања променио, приближивши га западним обичајима. Мономахова шапка, која је 178 година крунисала руске цареве, пребачена је у Успенску цркву Кремља и излагана приликом крунисања као „знаменитост царског достојанства”.
Друге царске шапке (слева надесно): Казањска, Сибирска и Дијамантска
Shakko/Wikipedia, kreml.ru, Владимир Вдовин/Sputnik„По угледу на Мономахову шапку касније су начињене и друге драгоцене шапке за царске свечане одоре: Казањска шапка, Сибирска шапка, Дијамантска шапка и друге”, пише Викторија Герашченко. Касније шапке су, по правилу, прављене посебним поводом. На пример, Казањска је била посвећена присаједињењу Казањског ханства Московској држави 1552. године, а Дијамантску, украшену драгим камењем, мајстори Оружејне палате су направили специјално за Ивана V.
Али, чак и оригинална Мономахова шапка је увек изгледала другачије. На сликама из тих времена, на којима су представљени руски цареви, она је приказивана по личном нахођењу (сликари обично нису имали прилику да је виде уживо). Најважније је било дочарати сакрални смисао круне, а не тачно приказати детаље.
Борис Годунов
Public Domain, Sputnik, сликар Борис Зворкин, 1925.„Тешка ли си, шапко Мономаха!” - изговара главни јунак у трагедији Александра Пушкина „Борис Годунов”. Цар Борис Годунов, који се на престолу нашао после смрти законитог наследника престола (за коју се и оптужује), суочава се са незадовољством народа и са наступајућим временима хаоса и сукоба. Његова реплика постала је афоризам који истиче да власт не значи само моћ, него и носи огромну одговорност. Годунов је умро од инфаркта, после дуге болести, а Лажни Димитрије (Димитрије Самозванац), који је преузео круну, изгубио је царство заједно са главом.
Текстови Russia Beyond су слободни за преузимање. Бићемо вам захвални ако их будете објављивали са линком који води на оригинални текст, односно на нашу страницу. Хвала!
Пријавите се
за наш бесплатни билтен!
Најбољи текстови стижу директно на вашу e-mail адресу